微空啤酒馆
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2009-02-13
宁信方舟子偏激，不信牛根生含泪 - [酒馆猫眼]
传说中的特仑苏人生是这样的：北纬40°的和煦阳光，怡人的暖湿季风性气候，肥沃的土壤，清新的空气，1万头精选自4大洲的良种乳牛，12个国家的高品质牧草，让心灵沉浸在那包容天地韵致的醇厚浓香中，在点滴浓郁里品味草原的清新纯净，在丰厚的回味中体会对丰盛人生的深刻理解，和对未来的无限追求······
多美的意境啊！但方舟子老师没那个雅兴。他认为，如果牛奶中过量添加OMP，特仑苏人生就有癌变的可能；由于OMP成本很高，像特仑苏这种OMP标示浓度超过普通牛奶数万倍的高端牛奶可能涉及虚假宣传，即牛奶里根本没有什么OMP。反正两者蒙牛必居其一。
我这么看。方舟子老师的新语丝网站已经不能正常访问，所以我相信他们说的可能是真话；而牛根生的蒙牛网站则在企业文化中写道：发展着马克思主义是蒙牛企业文化建设的主导、社会主义价值观是蒙牛企业文化建设的核心、邓理论三表思想科学发展观是蒙牛企业文化建设的灵魂、社会主义道德是蒙牛企业文化建设的原则、社会主义和谐是蒙牛企业文化建设的根本。我认为这段话基本上说了等于没说、说了等于白说、说了也不知道说些什么。我不信。特仑苏在蒙语中是金牌的意思，有这段话垫底，蒙牛等于给自己铸了一块免死特仑苏。一个企业的企业文化竟然只字不提消费者，满眼尽是意识形态，俨然一名社会主义奶妈形象。
蒙牛已经开始低调辩解了，但他们漏洞百出的说法显然不能应付方舟子对特仑苏人生的质疑。我估计他们正在着手研究危机公关方案以及如何把OMP和IGF-1之间的关系、特性说圆。然后，牛根生再度高调含泪，告诉我们所谓特仑苏不过是一种人生态度，蒙牛其实是一个负责任的企业。有那么一套牛逼哄哄的企业文化压阵，蒙牛还能追随三鹿而去不成？
在我印象中，方舟子的打假生涯，从核酸到纳米、从院士到教授，几乎没有一例误杀。但这次，胜负难料啊！他面对的是一头用各种主义、理论、思想、观念武装到牙齿的猛牛。
额外恶搞一下。特仑苏广告让我觉得那不是牛奶，是威士忌。由此想到牛根生一句名言：每个中国人每天一斤奶，尤其是孩子。如果换成：每个中国人每天一瓶威士忌，尤其是孩子。呵呵，我泱泱大国，那就彻底特仑苏人生了！
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昨天由苏州回上海，一出站就有被人潮吞噬的感觉。我快步向地铁入口走去，想尽快摆脱那种氛围。快到地铁口时，那辆长期驻扎在上海站南广场的献血车吸引了我的目光。我点上一根烟驻足观察，有一个超过10人的队伍在一张供献血者填表的桌子旁排起来，桌子前面摆放的5、6把椅子上也已坐满了人。跟5·12大地震时全国人民踊跃献血的场面不同，眼前的这些献血者基本可以断定都是准备回家过年的农民工。
此时，我觉得自己要是个导演就好了。应当是这样一组画面：
有一个农民工。
年初，他在城里某劳务市场的信息牌前踯躅；
不久，他找到了一份建设奥运场馆的工作，开心且满足；
5-12四川地震，他排队献血，结果未能如愿，遗憾地离开；
奥运前夕，因场馆建设如期竣工，他换了新工作，但这段参与奥运建设的经历一直是他在工友面前炫耀的话题；
经济危机来临，他所在公司的老板携款逃匿，他没有领到足额工资；
年关了，他每天披着棉被通宵排队买回老家的火车票，最终还是通过黄牛解决了车票问题；
回老家当天，他在火车站看到了献血车，他没说什么话，让老乡帮忙照看行李，自己来到登记台在表格上歪歪扭扭地写下了自己的名字；
献血车上，他看到针头进入自己的血管，眉头忽而紧锁忽而舒展。这时，车站广播开始友情提示春运期间旅客注意事项······片尾字幕：没有他们，改革开放三十年来的任何成就都无从谈起。请善待这一伟大的群体。
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近日，（聊城）市纪委、市监察局发出通知，要求各级党政机关、党员干部加强春节期间的党风廉政建设，坚决制止各种不正之风和奢侈浪费行为，为加快经济文化强市建设提供可靠的政治和纪律保障。
在紧密结合当前形势，深入开展廉政教育的基础上，我市将大力弘扬清廉风气，严格遵守廉政规定。通知要求，要发扬艰苦奋斗的优良传统，严格控制节日庆典活动的数量和规模，坚决防止讲排场、比阔气、奢侈挥霍等不良风气；各级各部门和各单位严禁用公款搞相互走访、相互送礼、相互宴请等拜年活动；严禁用公款大吃大喝和进行高消费娱乐活动；严格财经纪律和财务管理，严禁以任何名义滥发奖金、津贴、补贴和实物，严禁各种名目的突击花钱行为；不准以任何名义向下属部门、企事业单位、管理服务对象和群众转嫁费用负担，支付应由个人承担的费用；不许违反规定收受现金、有价证券和支付凭证；不许借婚丧嫁娶等事宜收钱敛财等，营造风清气正、廉洁文明的节日氛围。
同时，各级党政机关和领导干部进一步转变工作作风，深入基层，关注民生，体察民情。帮助困难企业、下岗职工、农村贫困家庭解决实际困难，妥善安排好困难群众的基本生活，积极开展送温暖、献爱心活动，多为群众办好事、办实事；高度重视农村基层党风廉政建设；帮助农民工实现再就业，帮助返乡农民工在当地寻找新的就业岗位等。
来源：聊城日报
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2009-01-02
我真的还想再活5000年 - [酒馆猫眼]
安徽水利部门坚决响应胡总“不折腾”的指示，于近日建成可防5000年一遇特大洪水的白莲崖水库，为鄙国水利工程事业再添辉煌一笔。之前，这座只能抵御400年一遇洪水的白莲崖水库一直是居住在淮河支流大别山区腹地淠河上游的老百姓的一块心病。尽管无洪水之忧的400年已经足够漫长，但我英明的安徽水利部门认为400年仍然不足以具体体现“不折腾”的要求，他们立志要用一种一劳永逸的方式为当地百姓创建一个历经沧海桑田、优胜劣汰、成王败寇、文明往复之后还能安身立命的生存环境。白莲崖水库工程正是在这样的科学发展观的指导下胜利竣工，造就了人类治水史上的最大奇迹。我真的还想再他妈的活上5000年。另据有关专家预测，2009年，淮河流域极有可能爆发5000年一遇特大洪水。有幸目睹5000年一遇的人与自然的博弈，我不得不承认，我正生活在一个无比神奇的国度里。
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昨晚六点半，看电视，照例黑龙江台全省新闻联播，内容提要的第一条是省委省政府传达中央经济工作会议精神。内容提要还没完，LP在边上大叫：换！换！。我不跟她争，从容地遥到上海台，这个时段的上海台是全城本地新闻播报，内容提要时间被黑龙江台抢去了，已经进入详细内容，第一条：上海市委市政府传达中央经济工作会议精神。六点半，从北国冰城到东海之滨，最重要的新闻都是传达精神。
据说国家用来抵抗经济危机的4万亿已经有了方向，我觉得这笔巨款不如按人头分，以15亿人算，每人可得整数2666元，小数点后面的部分用于具体操作产生的费用。如果是一个三口之家，每家就是7998元，一笔横财啊。在通货不膨胀或少膨胀的前提下，什么样的内需拉不起来、什么样的危机抗不过去啊！一定会有各式各样的专家对我的想法嗤之以鼻，而我朴素的认为，只有让每一个普通中国人从4万亿中直接获益才是最靠谱的经济政策。你把4万亿投入到无数个浩大的工程中，且不说老百姓何时能看到切实的好处，光是周转过程中产生的损耗、浪费、贪污就是天文数字。现在，4万亿看上去是国家还利于民，而在不断落实的过程中，各级政府其实还是难免与民争利。
还有一件事，我家楼下新开张了一家城管监察大队，今天早上一出门就看见他们从执法车上往下搬水果、蔬菜和大米。开始我以为他们又胜利执法了一回，后来想想，估计是年底的福利，因为“战利品”中缺少一样东西——衡器。我一直觉得城管的制服可真是要多难看有多难看，再配上他们吊儿郎当的形象，根本就不是正规部队的套路。城管应该是管理市容的，但在我眼里，他们恰恰是最影响市容的一个群体。现在，我每天进出小区都躲避不了那一身的灰色。呜呼！
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2008-10-27
肯定还是否定——说说谢晋 - [酒馆猫眼]
今天看到一篇文章，谈谢晋的，基本是否定态度。因为谢晋是一名体制内导演，所以我知道这样的文章肯定会有，今天终于被我看到。文章中列举了一些在谢晋电影年表中被隐去的而作者认为不应被忽略的影片，如1950年代大学生反右题材的《大风浪里的小故事》、1970年代根据同名样板戏改编的《海港》和讴歌造反女英雄的《春苗》以及如何打击国民党特务的《磐石湾》。没错，谢晋去世后，几乎所有的媒体回顾都没出现这三部电影的名字，不知是官方刻意为之还是这三部电影算不上谢晋的代表作。
文化圈中，谢晋追悼会的规格之高除了巴金恐怕再无人能出其右。无疑，谢晋的艺术成就得到了来自国家层面的认可。但问题也正是出在这个国家层面上。现在的环境是，艺术家及其艺术活动如果不是独立的、批判的，那么他们的人格和作品就会受到质疑。尤其是当这个国家的最高级官员们倾巢出动以各种方式悼念谢晋的时候，谢晋头顶的光环反而因之退色。这真是一个怪现象。
两个月前，具有世界影响力的作家索尔仁尼琴去世，俄罗斯总统梅德韦杰夫、总理普京以及美国总统布什都迅速作出反应并给予索氏极高评价。普京说，“全世界成百上千万人把索尔仁尼琴的名字和创作与俄罗斯本身的命运联系在一起。他的科学研究和杰出的文学著作，事实上是他全部的生命——都献给了祖国。”前苏联领导人戈尔巴乔夫则认为“我们应该感谢索尔仁尼琴，感谢他作出的杰出贡献，以至于最终俄罗斯成为一个自由和民主的国家。”如果能够对比，我认为谢晋的身后之事已经可以跟索氏相提并论甚至还要超过索氏。但索尔仁尼琴跟谢晋的不同在于：一个是倾其一生的力量批判祖国，一个是倾其一生的力量歌颂祖国。因为批判，索尔仁尼琴被称作俄罗斯的良心；因为歌颂，谢晋成为人民艺术家。
略去开头提到的三部电影不说，单就最近在C6放的《牧马人》而言，在影片拍摄的1980年代初期这一特定的环境下，《牧马人》于技术、内容、形式等方面都堪称优秀，我甚至借着酒劲含泪看完。但我的疑问来自于在上世纪60年代的偏远牧场，人与人之间的状态是否真像影片或者张贤亮的《灵与肉》中描述得那么和谐、那么友善、那么充满人情味？无奈的是，那段历史直到现在仍然是个禁区，这让我不得不怀疑影片其实是刻意放大了温情与美好，无限弱化了残忍与苦难。也许这是谢晋做为体制内导演的局限性吧？
对于今天看到的这篇文章，我部分赞同作者所持观点，但对谢晋全盘否定则未免不够客观。至少1980年代后的谢晋电影没有那种赤裸裸的献媚。我相信只要谢晋愿意，他能拍出比《大决战》更“精彩”的献礼片。对于一位在电影圈浸淫60年且始终在一线坚持创作的电影人来说，否定他的所有成就也就等于否定了自己对电影这门艺术的判断力和鉴赏力，毕竟我们大多数人的电影启蒙之路是从包括谢晋在内的中国电影人的作品开始的。与其在谢晋身后争论他的成就不如试着宽容地想象一下，在谢晋生命里程的最后一段，这位接连丧子的老人对人生、对电影曾经有过怎样的思考与挣扎。
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以下照片均拍自浦东塘桥地区。
在与民争利的过程中，如此致敬，虚伪至极。
先致敬，再让你识大体、顾大局。当政府需要群众提高觉悟的时候，他们就打出标语，用最高尚的理由忽悠群众。
当政府看上去比你对自己的利益都还着急的时候，你就得多个心眼。对于他们这些政策背后的动机，加以捉摸，而不是看他多么巧舌如簧。直白地说，如果没有他们更多的利益，他们是不会“为人民服务”的，这可视作看待政府的铁律。——冉云飞
这就是美好生活。
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2008-09-28
不想背黑锅的被告不是好被告 - [酒馆猫眼]
周正龙一审获刑两年半，被告当庭未提出上诉。
我的推测，周正龙事先一定得到了一些承诺，这些承诺足以让他甘愿背一辈子黑锅。
0、量刑时将适用下限。
1、服刑期间，周正龙将获得较好的狱中待遇。
2、2000元罚金以及20000元奖金有人代缴。
3、其子女将在土地、户籍、工作等方面得到某些方面的照顾。
4、周正龙将以减刑或者保外就医的方式提前结束监狱生活。鉴于周正龙与承诺方只可能用脑袋担保达成口头协议不可能形成书面文件，故以上四点仅为没有证据的推测。如果这份口头协议真实存在，它将比任何一份书面合同都更具约束力。一旦承诺方的承诺不到位，两年半后的周正龙极有可能以卖锅为生。
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我不反对国家在航天等尖端领域投入巨额财政，差不多的国家都有指向远期的战略构想和规划。但是，你要把这种跟眼前的民生、民情联系不大的东西当成国家给予民众的恩赐、当成自我歌颂自我表彰的舞台、当成振奋民族精神的号角、当成转移民怨的道具······利用公共媒体忽悠或者强迫民众与你们一起狂欢，那我只能说，这事你们干得太不漂亮了，近乎可耻。
航天事业也是靠民众纳税维持正常运转，无论你们作出怎样的成绩都属分内之事。当然，从事航天工作的技术和非技术人员可以获得一些奖励和荣誉，但是这一切应当首先建立在对自我有一个清醒认识的基础之上。当国家机器把你们宣传成英雄、宣传成民族之魂，把你们塑造成道德高标，你们会发现，无耻离你们很近，自由离你们很远。
一个成熟的国家，对待类似飞船上天这种大事件首先应当选择低调的处理方式。这样做既可以规避操作过程中可能存在的各种风险，减轻技术人员的临战压力，也是对航天员最好的保护。像这种动用媒体大肆渲染所谓飞天背后的感人故事，不是虚弱，就是虚妄。一旦失败，你连自圆其说的机会都没有。就像CCTV的那档每周质量报告。
借神7科普一下也未尝不可。但民众需要普及的不是科研人员如何任劳任怨、如何刻苦攻坚，也不是飞船身上有多少个零件、承担转运任务的卡车有多少个轮子、吊装时的误差应当小于多少毫米、发射中心的控制台上有多少个按钮······我们需要知道中国探索宇宙的根本目的是什么？耗费巨额财政的航天事业什么时候、到底能给民众带来什么好处？可惜，到目前为止，我知道的是除了圆了中国人的飞天梦还是圆了中国人的飞天梦，害得我不得不反复从余秋雨大师的《道士塔》中寻找科学线索。
我建议神7发射当天就不要搞什么宣誓仪式了，航天员最好也别说那种请祖国放心请全国人民放心的车轱辘话。发射成功后，CCTV最好也别把画面切换到工作人员互相拥抱的激动场面。衡量一个国家是否强大，仅有载人航天是远远不够的。凡是宏大的主题其本质就注定与人民无关，做为纳税人，如果我能选择，我宁愿让自己的钱投入到建设一个安全的生活环境中去。
还有一件事比较搞笑。昨天，白岩松主持的新闻1+1竟然把航天人的后事纳入话题。栏目嘉宾说，很多航天人把骨灰安葬在了中心的烈士陵园，还有一些尚且在世的离退专家也声明发射中心是自己的最后归宿。白岩松听后沉思不已。看，多科普。神州序列再继续下去怕要成神经N号了。
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敝国（我专门查了鄙与敝的区别)官员因不作为或者瞎作为而被迫辞职并不意味着他们从体制内彻底消失，用王晓峰的话说:20个月后又是一条好汉。除非他们点兴一举混入秦城，否则，有头文字D大哥罩着，他们能一直喝着三元这种敬老媚上的公司特供CENTER老干部的放心奶寿终正寝。问题是，敝国官员们在一个岗位上引咎并不会让他们在下一个岗位上引以为戒。轮换的意义其实就是让另外一个部门或者衙门前赴后继成为与民争利、残害民众的幕后推手。我在想，敝国是否有一个机构能相对遏制这些轮换官员们心中的恶进而激发他们的善。想来想去，目前好像只有八宝山革命公墓这个单位了。
从狭隘的角度出发，我相信李长江们亦非恶毒之辈，他们也懂得孟子的老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。可事情一旦涉及到成千上万人的生命安全时，他们的冷血和虚伪即暴露无遗。除了敝国，也除了东边的那个邻国，我还没看到哪个国家的GOV那么擅长将自己一手制造的灾难最终描绘成功德无量的先进事迹。这得掺什么化学物质才能把太祖留下的批评与自我批评的精神遗产转化成表扬与自我表扬的无耻面具啊？李长江们做为个体，是好父亲、好丈夫、好儿子、好领导、好部下；一旦代表一级组织，他们立即成了恶行、恶政的惟一形象代言人。他们是这个庞大体制下催生的人形怪兽、是斯大林同学说的那种用特殊材料制成的人。
退一步，如果把敝国这次大规模的官员辞（免）职也认为是一种体制进步的话，那么推动这种进步的力量既不是来自敝国官府的自我觉醒，也不是民众群死群伤后的良心发现。而是因为敝国还有一小撮良知未泯并且愿意发出自己的声音的网人甘愿冒着被封、被删、被监视、被逮捕的危险踽踽前行。正如5.12大地震后，敝国羞涩而牵强地为10万死难者降下国旗，举国哀悼一样，那不是因为官府的慈悲为怀，而是在敝国网人的一再呼吁下，10万死难者才有了国家名义下的哀荣。我不是要说那些持“事不关己”态度的人如何如何，但终有一天，也许这一天很快就会到来，你会惊讶地发现，你或者你的亲人躲过了地震中的劣质校舍、躲过了无证经营的小煤窑、躲过了夜总会里的大火、躲过了添加毒药的奶粉······但最终却没躲过一只咸鸭蛋、一碗大米饭······那时，你就会想起这些发出声音的人。
如果沉默的队伍从大多数扩大到所有人，有两种结果可以预期：1、敝国进去，朝鲜出来；2、在敝国，无耻是一种美德。